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日志

 
 

炎黄论八字命理学习的方法  

2009-09-18 12:20:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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学习方法一:要找对老师。

 

就是在学习前需要对老师有个全面的了解,不要盲目找老师。

不懂易学的人,大致可以从几个方面考察易学:

 

1、有没有多次看过其网上或者生活中实践预测?不是自己贴出的那种。需要多次看,看其综合的准确率如何?如果有参加联赛,看看其联赛的水平。   所以有些只是宣传而没有见过实际预测的,就需要小心。

 

2、是否得到其他易学高手的认可?因为初学者判断能力差,就可以看看其他易学高手对他的看法,可以从其他高手对于其研究贴、预测贴、或者招生广告之类的评价看得出个大概来。

 

3、如果本身有弟子,可以问问其资深弟子对其的评价。

 

4、其他,比如本身的学历、牵涉对文学、对哲学等方面的理解,同样一个大学生学易和初中生学易,相对总会有所区别。当然,易学之外的品行之类可能更是需要考察的重点。

 

总体从多角度观察最好,切忌片面。一般初学者最不容易判断准确。

比如我们普通人,看到专家门诊的医生,我们大致就认为“专家”应该差不多,或者知道有差别也无从判断,而这可能在他们专家群中则相互知道根底;我们看保镖,可能觉得他们的武术水平应该差不多,不过保镖们自己知道相互水平的高低。所以易学老师在普通人看起来都差不多,其实相互之间一看就看得出水平高低。

如果本身你的鉴别能力强,也就具备了学易学得好的先天条件。当然很多时候是缘分。

 

学习方法二:虚心学习,相信老师

 

虚心,很多人只知道这个词的表,而不知道本。虚者,空也,所以虚心的实质含义是:清空心灵、清空想法。这当然是指自己。有些人学习遇到瓶颈,往往是自己的心太实,固有观念太多,导致无法接受别人的想法,甚至包含是师父的。这无疑是不利于学习的。

 

所以学习首先要虚心,虚心才有接纳之心,才能学习。当然,这里也首先有个拜师的问题。

首先是选择的师父是否值得你学习,这需要考察。如果不是从内心佩服师父,是无法做到虚心的。

 

有些人学易有很多老师,但是他总是不能全盘相信老师,总是有或这或那的疑问,这是不利于学习的。所以找了一个老师不信任,又找一个老师,于是有了很多老师。

 

炎黄以为,这样是不利于学习的。如果你认为找了一个高手做老师,那么既然找好了,就不妨先全盘接受,等自己也达到了老师的水平,再判断是非。

 

我这里说的,是广泛性的,不是单纯指找我炎黄做老师而言,你找其他人做老师,也是要这样。

 

当然,拜师后的学习方法,这里也有很多技巧。包含沟通技巧、交往技巧,等等。这和人际交往其实类似。基本的原则当然就是相互尊重。

 

学习方法三:具体化提问的技巧:向老师提问前首先要表面自己的观点。

 

提问的数量

提问数量不是越多越好,实际也不是问的最多的学生学的最好;但也不是不问问题的学的最好。

勤于问,自然就少于思;多于思,自然就少问,但引发而来的是学习进程缓慢。

当然最好是“问和思”相结合。

 

好的提问,首先要做到两方面:

其一,提问之前自己首先要思考。没有思考而直接提问是不利于学习的。

其二,提问时,要先说出自己对八字的思考,或者在结合八字命主的事实情况,说出自己思考和事实不符而导致的疑惑之处,这样是比较准确的提问。这种提问便于知道真正的疑问所在,这种提问的方法,在心理学上有个专门的名词,叫“具体化”。

 

炎黄遇到一些弟子拿出八字来提问,也不知道这些八字是哪里来的,也不知道时辰是否准确,甚至不知道弟子地具体问题疑问在哪里、思路是怎么样、也不知道八字的事实、也不知道疑问到底在哪里?有时就搞的象在猜谜一样。这样的提问,一方面不利于学、一方面不利于教,原因就是没有做到“具体化”。

 

前三条主要是说和老师有关的学习。

 

学习方法四:历练实战

 

所谓理论结合实践,此为阴阳之本。

预测最终是需要为人断事情,而不是马后炮的分析,马后炮的分析、和理论的学习,这是一个铺垫,到最终均会运用到实践。所以理论学的越多,而没有实践,这八字是无法学好的。

理论运用于实践,实践来验证或者修正理论,这是阴阳的两个方面。

所以不管你水平多低,也需要去实践去断八字。

在论坛上断八字,弟子们最好是盖楼来断,这样我有空可以去看看,发现问题在哪里。

有些弟子从没有在论坛上实践,只是看书或者看提纲学理论,这是无法学好八字的。

 

 

学习的方法五:要对八字命主的经历有个全盘的了解。

 

这点比较重要,以我本人举例,我在论坛上预测八字,喜欢从头至尾的预测,而不是预测一两年,因为有些思路可能本身是对的,但是测某年就是不符合,但也不表示思路就不准确。

某些八字预测一两年准确,也不代表这个八字就一定捉对了思路,预测这个八字就能全部准确。

有些流年本身也有提前和滞后,比如结婚,可能是2006年恋爱,但是延迟到2007年春节结婚,这是关系到中国的风俗,而非流年。

所以要提高自己的预测能力,首先要对命主的经历有个全盘的了解,才能全盘的解读分析,越了解越好。

 

所以我一直推荐大家在学习八字之初,最好找自己的八字、或者亲人的八字预测。

 

 

学习方法六:思考和温故知新

 

很多人批八字批过就算了,问也就问过就算了,而不会反复去理解、去思考。

很多东西是温故而知新中取得的。炎黄本人经常把预测的例子反复看,发现一个理论再看之前预测例子验证,思考和实践是阴阳两个过程,互相匹配。

 

四到六条说的是对实践批八字的学习方法。

 

 

学习方法七:忌纸上谈兵

 

很多易学者发表观点、还是讨论中的回复,往往观点和讨论气氛很好,可惜很多是空谈,观点和讨论中往往不以实例举证。有些人当然是心理有底的,但也不排除有人是凭感觉凭直觉的。

《滴天髓》之成为命理世上空前的名著、乃在任铁樵加疏之后,而之所以任铁樵加疏的《滴天髓》成为命理世上空前的名著,乃因为任铁樵不断的实例举证。所以学习忌讳纸上谈兵。《命理一百法》作者李后启,很大度不忌讳的坦言:在夜子时的问题上,自己之前想当然的认为夜子时有理、之后想举例认证夜子时有理,没想到分析了八字后认证的结果是夜子时无理。

所以在易学上,忌纸上谈兵,需要实例佐证。实例佐证,一方面可以更加使自己观点具有说服力,一方面也使我们可以认真去理论结合实际而不至于泛泛,或者实例后的观点和之前泛泛的想法是相反的也是可能,比如李后启。

 

此条说的是研究需要理论结合实际。

 

学习方法八:“利”心不要太强

 

世间有功利。功者,官杀也;利者,财也;炎黄以为,要学好八字,可以有“功”心,但不可有“利”心。

此为炎黄收费预测的心得。没遇到付费预测,炎黄先免费预测过去,免费预测过去中,不是选有把握的说两句、而没把握的不说,而是有没有把握全部说,对八字做全面的分析预测,这样一来,批得很多,自然错误的几率增加、似乎少了成功的机会。但得到的好处是,因为预测的详细,故而求测者反馈的也很详细,使得自己对八字有了全面的认识,从而水平得以很大的提高。应该说,炎黄水平不断提高,和收费预测有很大关系。但是很多人做职业命理师几十年,有时水平还是不过尔尔。此中缘由,则与利欲心强否有很大关系。八字财为破印之物,所以利欲太强,必然不能学好八字。

至于“功”心,因为官杀生印,所以有时是激励自己上进的手段,所以可以有“功”心,但不可有“利”心。当然“功”心也不可太强,只是相比于“利”心可以稍有。

“财”与“印”,是矛盾的平衡对立两方面,当你的“印”力量越强,自然也能多担财。此后话也。

 

 

学习方法九:“功”心不可过分

 

世间有功利。功者,官杀也;利者,财也。

“功”为官杀,即主名声、主上进。官杀生印,此功心有好的一面,即不断上进想出人头地之心,使的自己可以不断学习奋进,而达到出人头地的目的。

但炎黄以为,“功”心可以有,但也不可太强,更不可为“功”心牵绊。

神化自己,是易学界较常见之事。易学者,预测越多,准确的越多,则越容易被他人追捧,有时导致自己容易飘飘然;有时自己看自己,也容易把自己抬到高处,而怕错心增强,似乎自己是大师,不可以再错了。这就容易造成几种情况。

情况一:为名所绊不敢再多断。

我一个易学上的好朋友,在网络上已有名声,远道而来,和我聊天说:以前学习阶段,可以断很多内容,到今日,就只能说一两个字,就是:“好、不好”,因为自己名声已经出来,怕说多了犯错。

易友也苦口婆心的诚意劝我不要多断、否则难免阴沟翻船,吾微笑未答。

我这位好朋友,乃为“功”心所牵绊,导致易学有阻。这位好友目前更加专注学佛。

 

情况二:易被挫折打击。

我一个随缘弟子,学八字才一年左右,机缘巧合在学八字之初就拜我为师,本身可算聪慧有过人之处,学八字很多地方一点即透,我也传了一些东西给他,学了半年后,即有小成,在论坛上也被称作大师,于是信誓旦旦地给同学批过八字,结果十拿九不中,同学刚接触易学,第一次算八字,于是得出结论:这些东西都是骗人的,根本不存在什么大道,有的只是察言观色,巧言附会罢了。于是弟子羞愧不已,对命理预测似也有些心灰意冷,把以前的准确预测也抛在脑后了。

弟子也是被别人抬的太高,自己又把自己放在了大师的角度,而至于此。

我一位朋友,学习八字至今五六年,也是被人称为大师,至今还是抱着应证学习的态度,多拿朋友同学八字来看,问同学一些事情,一边分析命理,一边也断几句,所以命理水平提高很快。此中和态也,是学易值得借鉴的态度。

 

八九条说的是学易的心态。

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