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炎黄土地注解《滴天髓》上:四、知命  

2009-07-21 08:27:47|  分类: 八字命理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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四、知命

 

滴天髓》原文:要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。

    原注:不知命者如聋聩,知命于顺逆之机而能理会之,庶可以开天下之聋聩。

    任氏曰:此言有至理,惟恐后人学命,不究顺逆之机。妄谈人命,贻误不浅,混看奇格异局,一切神杀,荒唐取用,桃花咸池,专论女命邪淫,受责鬼神;金锁铁蛇,谬指小儿关煞,忧人父母;不论日主之衰旺,总以财官为喜,伤杀为憎,定人终身;不管日主之强弱,尽以食印为福,枭劫为殃,不知财官等名,为六亲取用而列,竟认作财可养命,官可荣身,何其愚也!如财可养命,则财多身弱者,不为富屋贫人,而成巨富;官可荣身,则身衰官重者,不至夭贱,而成显贵。

    余详考古书,子平之法,全在四柱五行。察其衰旺,究其顺悖,审其进退,论其喜忌,是谓理会。至于奇格异局,神煞纳音诸名目,乃好事妄造,非关命理休咎。若据此论命,必至以正为谬,以是为非,讹以传讹,遂使吉凶之理,昏昧难明矣。书云:“用之为财不可劫,用之为官不可伤,用之印绶不可坏,用之食神不可夺。”此四句原有至理,其要在一“用”字。无知学命者,不究“用”字根源,专以财官为重,不知不用财星尽可劫,不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏,不用食神尽可夺。顺悖之机不理会,与聋聩何异,岂能论吉凶、辩贤否,而有功於世哉!反误世惑人者多矣!

高宗纯皇帝御造:

八字:辛卯 丁酉 庚午 丙子

大运:丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥

    天干庚辛丙丁,正配火炼秋金;地支子午卯酉,又配坎离震兑。支全四正,气贯八方,然五行无土,虽诞秋令,不作旺论。最喜子午逢冲,水克火,使午火不破酉金,足以辅主;更妙卯酉逢冲,金克木,则卯木不助午火,制伏得宜。卯酉为震兑,主仁义之真极;子午为坎离,宰天地之中气。且坎离得日月之正体,无消无灭,一润一暄,坐下端门,水火既济。所以八方宾服,四海攸同,金马朱鸢,并隶版图之内,白狼玄兔,咸归覆帱之中,天下熙宁也。

八字:庚申 庚辰 戊辰 戊午

大运:辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

    董中堂造,日干戊土,生于季春午时,似乎旺相,第春时虚土,非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿,足以泄火生金,干透两庚,支会申辰,日主过泄,用神必在午火。喜水木不见,日主印绶不伤,精神旺足,纯粹中和。一生宦海无波,三十余年太平相业,直至子运会水局不禄,寿已八旬矣。

八字:辛酉 辛丑 己酉 丙寅

大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

    此造与上造异曲同工之妙,日干己土,虽诞丑月,然冬土寒湿,非比六九月之温煦。且丑中蓄水含金,干透两辛,支会丑酉,日主过泄,用神必在丙火。喜时中寅木,九寒回阳,丙火有根。人极纤美灵秀,早运壬癸,书香有阻,将来巳午未南方火地,前程未可限量。

八字:壬辰 壬寅 甲寅 庚午

大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

    同邑王姓造。俗以身强杀浅论,取庚金为用,谓春木逢金,必作栋梁之器,劝其读书必发;至三旬外,不但读书未售,而且家业渐销,嘱余推之。观其支坐两寅,乘权当令,干透两壬,生助旺神,年支之辰土,乃水之库,木之余气,能蓄水养木,不能生金,一点庚金,休囚已极,且午火敌之,壬水泄之,不惟无用,反为生水之病。大凡旺之极者,宜泄而不宜克,宜顺其气势,弗悖其性也。以午火为用,将来运至火地,虽不贵于名,定当富于利,如再守芸窗,终身误矣。彼即弃儒就经营,至丙午运,克尽庚金之病,不满十年,发财十余万,则庚金为病明矣。

八字:癸酉 甲子 癸亥 辛酉

大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

    此福建人不知姓氏,庚午冬,余推之,大取金水运,不取火土。彼曰:金水旺极,何以又取金水?则命书不足凭乎?书曰:“旺则宜泄宜伤”,今满局金水,反取金水,是命书无凭矣。余曰:命书何为无凭?皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金,其势冲奔,一点甲木枯浮,难泄水气,如止其流,反成水患,不若顺其流为美。初运癸亥,助其旺神,荫庇有余;一交壬戌,水不通根,逆其气势,刑耗并见;辛酉庚申,丁财并旺;己未戊午,逆其性,半生事业,尽付东流,刑妻克子,孤苦无依。此所谓“昆仑之水,可顺而不可逆也”。顺逆之机,不可不知也。

 

炎黄土地按:

 

聩:音kui,生而聋曰聩,故聋即聩。

 

炎黄论顺逆

 

    “顺逆”两字,却为此章之关键点窍,但在原注中没有明确注解,原注只是把短话变长,或未知、或知而守密,总之注解和不注差别不大。此与当今很多书之注解颇为类似,很大当然水平有限为混口饭吃,此原注或守密未可,不可妄断。

 

    任铁樵也未明言顺逆,而在举例八字中,有谈及到顺逆观点。

八字:癸酉 甲子 癸亥 辛酉,任铁樵言:此所谓“昆仑之水,可顺而不可逆也”。顺逆之机,不可不知也。

    任铁樵所言之顺逆,是取喜忌神之顺逆,结合了八字原局之顺逆,其言此八字金水顺生,所以取喜忌神也是需要顺而符合此八字取金水为喜用神,而以火土逆反金水而为忌神。

 

    但此类属于从格八字,在八字中占据比例不多,所以虽然所言有理,但也非原文之愿意,或者非原文之全部。

 

    炎黄以为,“顺逆”,即指阴阳。阴阳之包含,主要是对立和统一面。

    具体而言,顺逆,在此处理解为“生克”最符合。

    顺即生、逆即克。

    所以上文天地人三元综述之后,即在此章说明“生克”之重要,为断命之根本。

 

    以任铁樵举例之高宗纯皇帝御造:八字:辛卯 丁酉 庚午 丙子而言,全局八字均处于克的状态,是为逆。

    顺有顺的好处,逆有逆的妙处。即生有生的好处,克有克的妙处。均需要生克得当为好。

 

炎黄论流通

 

    如今之俗论,皆言八字要“流通平衡”为最好,炎黄则不同意此种观点。

    “平衡”两字,故金科玉律,然亦有从格而不平衡者也;

    而“流通”两字,尤其有误,或言只对一半。

    流通乃言“顺逆”之“顺”,“顺”固然有妙局,“逆”也是有佳造,故不能妄言 “流通”为吉而“不流通”为凶,此则谬也。否则何以有高宗纯皇帝御造。

    炎黄见过满局克战,佳造多矣。

    故只知顺而不知逆,则聋聩未开也。

    “要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。”,按炎黄解,可以简单得表述为:

    “要懂得真正命理学,则阴阳生克需要掌握好”。仅此而已。

    任铁樵在疏中所言:“不知不用财星尽可劫,不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏,不用食神尽可夺。顺悖之机不理会,与聋聩何异”,此即也是在言“逆”之理也。

    可见任铁樵对于生克,当有心得体会。

炎黄举例一造:

性别:男 出身地点:辽宁  阴历:1960年庚子年   2004年预测

   伤官   正财   日元   偏官

乾造:庚子   壬午   己巳   乙亥  (戌亥空)

   癸偏财  丁偏印  庚伤官  甲正官  

        己比肩  丙正印  壬正财  

             戊劫财       

起运:命主于出生后8年10个月又5天16小时起运

交运:命主于公历1969年4月16日14时交运

   偏财  正官  偏官  正印  偏印  劫财  比肩  伤官 

大运:癸未  甲申  乙酉  丙戌  丁亥  戊子  己丑  庚寅  

   09岁 19岁  29岁  39岁  49岁  59岁 69岁  79岁  

始于:1969  1979  1989  1999  2009  2019  2029  2039  

炎黄按:

    此造几乎满局克局,地支子午冲、亥巳冲,天干乙木克日干、日干克壬财;

    除去庚金生水外,几乎未见一丝“顺”局,且克而冲,可谓激烈。

    以俗论,八字当“流通”为美,此造岂非大凶。

    实际此造论出身则官贵家庭,父亲为某局局长;论学历为本科毕业,对1960年出生的人,算是个高学历;论婚姻妻子贤惠,且多女子缘、均较大帮助,类似古代的“三妻四妾”,论财富地位从1990年下海经商,到2004年基本有千万或上亿之富,为企业主;所以不能论为差命。

    所以八字需要“流通”一说,不足为凭。

    再如以十神之名字美恶、四吉神四凶神论,则八字干伤官七杀,均凶神也,可见不足论之。

 

 

再以炎黄在第二章节《人道》章所举一例而言,

乾造:戊午   庚申  庚申  辛巳,

    此造八字一样不见流通,未见有生,只见有克,午巳之火,均克制申金,如果以流通为美,此造则以克而悖论,不吉之造;

    再如以十神之名字美恶、四吉神四凶神论,则八字干透偏印枭神、又见劫财、地支多藏枭神,不美名之十神亦多;

    而实则此造为留学海外之博士,不能以格局低论。

 

    所以以上两造八字,均逆而得当也,所谓当逆则逆。

 

    此两造,一为驳斥“流通为美”之片面观点;

    二为附和任铁樵而驳斥以十神之名字美恶四吉神四凶神论八字高低之荒谬观点。

 

炎黄再举例一造,以从正面角度驳流通为美和四吉神观点:

出生:1983年  2007年预测

   偏官   正印   日元   正官

坤造:癸亥   甲寅   丁亥   壬寅  (午未空)

起运:命主于出生后2年1个月又10天2小时起运

交运:命主于公历1985年4月7日5时交运

   偏印  劫财  比肩  伤官  食神  正财  偏财  正官  

大运:乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申  辛酉  壬戌  

   02岁  12岁 22岁  32岁  42岁  52岁  62岁  72岁  

始于:1985  1995  2005  2015  2025  2035  2045  2055  

 

炎黄按:

此造以俗论之,八字流通平衡,官印相生,实乃大贵之造也。

从流通角度而言,水之气,流通到木,全局流通;

从平衡角度而言,八字官杀与印,均较平衡;

所以流通与平衡全美;

再若以十神之美恶而言、四吉神四凶神论论八字之凶吉,此八字官印相生,地支亦藏正印正官,除去年上见一个偏官外,八字多见吉神为主,故此角度亦佳造也;

而实际情况是此造没学历,只读了个初中就辍学了 ,因家里太穷之故;工作只是印刷厂得一个排版工人。

所以此造格局低。

此造一为驳斥“流通为美”之片面观点;

二为附和任铁樵而驳斥以十神之名字美恶四吉神四凶神论八字高低之荒谬观点。

 

举以上例,炎黄附和原文说一句:顺逆之机须理会也,不理会不足以论命。

 

归纳在任铁樵在注解中,重点批判个几个方面:

    一批判了神煞之荒谬;举例以桃花咸池,专论女命邪淫,以金锁铁蛇,谬指小儿关煞。结果使鬼神责罚、父母平白担忧;此种情况,即便在今日,一样会有易学者以神煞妄论,可见千古不变。

    二批判了妄以十神中得“食神、正印、财、正官”为吉神而以“枭劫伤官七杀”为凶神、而不考虑强弱喜忌的错误观念。此言论在今日一样泛滥,而妄言“四吉神四凶神”,执一端之偏误。今日一些大师,固然已有一定名声,但还是妄言不论强弱喜忌、而言四四吉神四凶神之重要者,不乏其人也。所谓内行看门道,撇开其观点,看以断命之水平高低论,实在不值得一晒。故任铁樵虽然一再谆谆教导,而能接受者,能有几人乎,多聋聩未开之辈也。

 

炎黄论调侯

 

    任铁樵在举最后一例中,言明了强弱喜忌和调侯的关键。

    “调侯”之谬,隐蔽更深,乃因为其有一定道理之处,比如一人撒谎,如果全部均为谎言,自然易于区别、一看便知,如今讲五分真话、五分假话,则让人不易识别,调侯即此类也。在某些八字看起来有理,有些八字又无理,则水平不到一定高处,自然难以辨别。

     导致今日命理界,依然争论不休,实在颇有意思。当然可能也和很多学命理得普遍文化水平不高有关。

    任铁樵举例八字:癸酉 甲子 癸亥辛酉,生于子月,调侯派自然取火调侯为急,实际命主在调侯之火运己未戊午运,半生事业,尽付东流,刑妻克子,孤苦无依。

    所以颇值得调侯派以警示。此例金水气势已成,故可生而不可克,此为顺逆之生克机也。

 

关于调侯,炎黄再举如下例:

性别:女  出生地点:广东   阳历:1985年,2008戊子年底预测;

   正官   比肩   日元   正官

坤造:乙丑   戊子   戊子   乙卯  (午未空)

   癸正财  癸正财  癸正财  乙正官  

   辛伤官                 

   己劫财                 

起运:命主于出生后7年2个月又24天6小时起运

交运:命主于公历1993年3月11日12时交运

   劫财  食神  伤官  偏财  正财  偏官  正官  偏印  

大运:己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未  丙申  

   08岁  18岁  28岁  38岁  48岁  58岁  68岁  78岁  

始于:1993  2003  2013  2023  2033  2043  2053  2063  

炎黄按:

如以强弱论取喜忌神,则八字从弱,水木为喜用神,火土印比为忌神;

如以戊土生于子水冬季、调侯为急来断,则取火为喜用神;

如此结论相反,很多易学者就搞不清喜忌神,如云里雾里。

实际此造遇到诸如2003癸未、2006丙戌年总体不顺利,感情分手被人争夺;

遇到2007年丁亥水旺年而恋爱、2008年戊子年感情顺利。

所以当以强弱取喜用神为第一、为首要原则,调侯则需要服从强弱的前提原则下,能符合更好,不能符合只得放弃此原则。

 

 

炎黄再举一例,

 

性别:女  出身地点:上海,阴历:1972壬子年2008戊子年预测;

   偏财   正财   日元   偏财

坤造:壬子   癸丑   戊辰   壬子  (戌亥空)

   癸正财  癸正财  乙正官  癸正财  

        辛伤官  癸正财       

        己劫财  戊比肩       

起运:命主于出生后8年8个月又21天12小时起运

交运:命主于公历1981年10月23日11时交运

   偏财  伤官  食神  劫财  比肩  正印  偏印   

大运:壬子  辛亥  庚戌  己酉  戊申  丁未  丙午    

   08岁  18岁  28岁  38岁  48岁  58岁  68岁   

始于:1981  1991  2001  2011  2021  2031  2041 

 

     此造一样戊土生于丑月冬季,调侯派又要调侯为急,而取火为喜用神,如以此依据,则可论此造八字无火、月令寒湿,出生贫困之家;也可断此造八字本局无火喜用神、贫寒之差命;再可断此造大运初行壬子辛亥,贫苦不堪;再可论此造1995乙亥1996丙子1997丁丑三年水旺不吉之年,而2001辛巳2002壬午2003癸未2006年丙戌火来调侯之年吉顺;

    而实则情况正好相反。

命主出生家庭不错、父母均为大学老师;

自己名校本科毕业,在国外定居;

1995乙亥1996丙子1997丁丑三年水旺之年顺利;

2000年庚辰水库之年结婚;

2001辛巳2002壬午2003癸未夫妻感情不顺、事业不利、钱财多出少进;

2006年丙戌年身体不好感情不顺钱财破耗,无一点吉事。

 

以上两例具体情况可以详见《炎黄预测实例集》,

可参考炎黄的博客:http://blog.sina.com.cn/yanhuangtudi

 

炎黄总结:

    此章顺逆为睛,讲述“生克”之理。

    在任疏中批判了神煞及奇异格局、批判了四吉神四凶神、批判了乱调侯三个主要观点。

    炎黄以支持任铁樵的角度,也批判了奇异格局、批判了四吉神四凶神、批判了乱调侯。

 

炎黄土地

 

2009己丑年午月于炎黄文化研究会

 

注:文章欢迎大家转载。

也欢迎大家光临炎黄文化研究会论坛,

中文域名:www.炎黄文化.com/bbs

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