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炎黄土地话《道德经》:第六章:玄牝之门  

2009-03-23 19:45:10|  分类: 道家文化与心理学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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炎黄土地话《道德经》:第六章:玄牝之门

 

说明:

炎黄土地话《道德经》,主要是以炎黄的观点来诠释道德经。不是注解、解释、只是发表个人观点。

其中【原文】、【译文】、【注释】部分均非炎黄所注,只有【炎黄按】为炎黄的观点,在炎黄观点中,炎黄将不拘形式格式,畅所欲言,所以可能有不周之处,敬请大家见谅!

炎黄土地话《道德经》,尽量做到一周一章,以推广老子的道家文化。

 

第六章


第六章

[原文]

谷神不死①,是谓玄牝②。玄牝之门③,是谓天地之根。绵绵呵④!其若存⑤!用之不堇⑥。


[译文]

生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。


[注释]

①谷神:过去据高亨说:谷神者,道之别名也。谷读为毂,《尔雅·释言》:“毂,生也。”《广雅·释诂》:“毂,养也。”谷神者,生养之神。

另据严复在《老子道德经评点》中的说法,“谷神”不是偏正结构,是联合结构。谷,形容“道”虚空博大,象山谷;神,形容“道”变化无穷,很神奇。

②玄牝(pin):玄,原义是深黑色,在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。牝:本义是是雌性的兽类动物,这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。

③门:指产门。这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。

④绵绵:连绵不绝的样子。

⑤若存:若,如此,这样。若存:据宋代苏辙解释,是实际存在却无法看到的意思。

⑥堇(jin):通勤。作“尽”讲。

 

炎黄按:

此章无他,是老子尽可能把看不见摸不着的“道”,希望用有形的文字予以解释说明,使大家多角度的了解“道”。

“道”就是 “天地之根”,只要有天地,就有了“道”,类似生孩子一样,有了孩子就有了生命,道就是天地宇宙的生命,有天地而如果没有道,也就没有天地了。

所以“道”是世界一切万物的法官。有说“法”家源于“道”家,差不多就是这样来的。

所以“道”是世界一切的根源,导致世界所有的学问,似乎全部可以从“道”家中找到真迹,或者似乎全部学问似乎均出自与“道”家一般。

连较新的学科“心理学”,也几乎就可以学“道”就可以成为心理学泰斗。无论是之前的心理学泰斗“荣格”,还是后来创造森田疗法的心理学大师“森田”,均从“道”中吸取来了无尽的学问。

记得当年炎黄土地参加心理咨询师课程时候,几乎有两三个心理学老师说:“中国以前没有心理学,只有国外才有。” 炎黄只能说,这是无知!

道,也只有道,才是道可道非常道的。炎黄土地如是说。

再次感谢大家光临炎黄文化研究会论坛,即炎黄阴阳五行预测中心

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